译文
有谁见过(guo)任公子,升入云天骑碧驴?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着(zhuo)远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣(rong)获宗庙配享?
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开(kai)的花。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
注释
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
⑶飘零:坠落,飘落。
(15)月徘徊:指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
(2)令德:美德。令,美。
[2]土膏:泥土的肥力。