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咏湖中雁

明代 / 侯体蒙

"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。


咏湖中雁拼音解释:

.tian shang yu lang qi bai he .zhou hou jin hu sheng miao yao .zan you xia jie ao wu hou .
liu nian bai ri chi .wei yuan bu wo yu .xin ru sao si lun .zhan zhuan duo tou xu .
.ke ming zai de nian you shao .jin ri xiu guan geng jue xian .qu guo yi ci qu fu ban .
chui dao er bian sheng jin chu .yi tiao si duan bi yun xin .
.shui pan zhu lin bian .xian ju er shi nian .jian chang xie jiu chu .bing ji yan men mian .
wang shi bu ke wen .tian di kong you you .si bai nian yan han .san shi dai zong zhou .
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
fu cao zhong suo qi .you neng hua wei ying .qi wo yu an shen .zhong jiu bu fa ming .
.bai xu ru xue wu chao chen .you zhi xin zheng di qi xun .lao guo zhan ta lan wei jiu .
.jiang guo dai lin luan .jin ting yi jian kan .shui feng pu ye zhan .sha yu lu si han .
.bi chi ping nen liu chui bo .qi xi si yong wu cui e .
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
ye xing gao chu shi .wan bo lan yi qiao .ruo wei zhong xiang jian .wu men jie ji liao ..
bai fa qin shuang bian .dan xin peng ri jing .wei qing zhong bao zhi .pan yue wei wang qing .

译文及注释

译文
正(zheng)当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得(de)野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
其二
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安(an)然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤(xian)明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些(xie)人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛(zhu)杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。

注释
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
12、活:使……活下来
1.遂:往。
斄(tái):同“邰”,在今陕西省武功县西。
傅说(yuè):商朝大臣。传说死后化为星宿。
⑼月:一作“日”。

赏析

  李商隐此诗是一首咏史诗。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看(yuan kan)去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正(qing zheng)廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风(yin feng)而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历(duo li)史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为(cheng wei)世界文库中绝无仅有的奇作。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人(me ren)与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首(zhe shou)《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

侯体蒙( 明代 )

收录诗词 (5546)
简 介

侯体蒙 侯体蒙,字昆服,杞县人。有《悔庵诗稿》。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 巫马永金

金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。


贵主征行乐 / 勤尔岚

"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"


清平乐·烟深水阔 / 左丘子朋

所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,


春游南亭 / 司马凡菱

谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。


观猎 / 粟潇建

岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。


北征赋 / 宇文广云

"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"


小雅·鹤鸣 / 锺离和雅

"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
必斩长鲸须少壮。"


邻里相送至方山 / 第五涵桃

日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"


忆江上吴处士 / 淳于镇逵

"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。


赠阙下裴舍人 / 闾丘峻成

更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"