译文
拄着藜杖感叹世事的(de)人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我(wo)满头白发回顾的时候。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
“我(圉)听说所谓(wei)国(guo)家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防(fang)御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
少小时就没有随俗气韵,自(zi)己的天性是热爱自然。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
走出大门向着东方张望,老(lao)泪纵横,洒落在征衣上。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
注释
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
(2)楚狂人:春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
微贱:卑微低贱
2达旦:到天亮。
60.唼(sha4厦):水鸟或鱼吃东西。