赠汪伦
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
赠汪伦拼音解释:
.qiong tong ying ji yi shi jian .jin ri gan cong yue zu huan .
ru yun bu yan cang wu yuan .si yan feng chun you bei gui .
ren sheng bu qi lao .hua fa shui neng bi .gan ci xi zhuang nian .zhuang nian shao wei gui .
.rao wu fu shu qian wan gan .nian nian xiang you du xing kan .
.zai ru qing suo wei .tian guan cheng zi fei .fu chen jing wu zai .kai hu si seng gui .
.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
cheng zhi bu ji dang nian ting .you jue wen shi sheng bu wen ..
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
ruo pa ping yuan guai xian zui .zhi jun wei guan tu che yin ..
hen fa feng qi zu .shi cong qi si cai .huan wen jiu diao qi .fan zai ci zhong pei ..
译文及注释
译文
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国(guo)家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
千丈长的铁链沉入江(jiang)(jiang)底，一片降旗挂在石头城头。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到(dao)水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣(ming)。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真(zhen)快(kuai)乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久(jiu)留山中啊寂寞无聊少快意。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索(suo)索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
注释
7.伺：观察，守候
⑿外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
（22）“王出”句：谓永王出师巡行江南。按，巡行。三江五湖，指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
醴泉 <lǐquán>
谢傅：指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的，足见其对房琯的推崇备至。
（26）一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记：“曹元忠校：‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”
赏析
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政(shi zheng)，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能(jun neng)竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真(you zhen)率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它(dan ta)从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真(you zhen)率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它(dan ta)从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
创作背景
关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此，清人王琦曾提出质疑，又经朱自清等人研究，才断定该诗为元和四年，李贺二十岁时的作品。
孔武仲( 魏晋 )
收录诗词 (6969) 首
简 介
孔武仲 （1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为着作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
中洲株柳
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
"引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
临江仙·柳带摇风汉水滨
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
乱后逢村叟
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
"三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
苦寒行
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
水石生异状，杉松无病枝。我来方谢雨，延滞失归期。"
海人谣
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
水调歌头（中秋）
何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。"
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
应天长·条风布暖
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
送内寻庐山女道士李腾空二首
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
垓下歌
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
"忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。