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有所思

未知 / 冯时行

江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
春光且莫去,留与醉人看。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"


有所思拼音解释:

jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
sheng jun zai shang zhi bu zhi .chi mian zhuo lao xu duo hao ..
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..

译文及注释

译文
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓(cang)促北伐,却反而让北魏太武帝拓(tuo)跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我(wo)回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋(lian)自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒(xing),消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。

注释
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。(服,名词作动词活用,意为穿戴,在句中作状语。)
〔14〕出官:(京官)外调。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
刑不上大夫:《礼记·曲礼》中语。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。

赏析

  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山(chu shan)秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是(du shi)六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使(ze shi)作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者(du zhe)所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  诗一开头,借物起兴,既交(ji jiao)代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

冯时行( 未知 )

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简 介

冯时行 冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。着有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

孟冬寒气至 / 扬新之

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


少年治县 / 苑诗巧

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


鹤冲天·黄金榜上 / 偶水岚

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。


闲居 / 南宫晨

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。


赠汪伦 / 山兴发

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。


春光好·迎春 / 仲孙思捷

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 漆雕综敏

"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


清明日对酒 / 诸葛乐蓉

经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
珊瑚掇尽空土堆。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
到处自凿井,不能饮常流。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


满江红·斗帐高眠 / 电爰美

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


南乡子·秋暮村居 / 西门得深

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。