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水调歌头·平山堂用东坡韵

五代 / 戴贞素

与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

yu chun wu fen wei gan xin .xian ting cha wan cong rong yu .zui ba hua zhi qu ci yin .
yan fei zi jin ju .xia lan ma gu qun .shu hu bie zhen lv .chang wang sui gui yun .
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
.yu xiang yun dan jue wei he .shui song chun sheng ru zhao ge .xuan jin bei tang chuan tu zao .
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
qi du hua kan xi .fang zhi lao an cui .he kuang xun hua ban .dong du qu wei hui .
xian you lai zao wan .yi de yi zhou nian .song luo gong yun shui .chao ting qi feng qian .
hai shen cai zhu zhu jin si .si jin ming zhu kong hai shui .zhu wei hai wu hai shu shen .
jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
wei guo tou qian qing yi zhan .he ru chong xue chen chao ren ..
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
xian zu chang zhi yi .qi chi ming ye fu .chen ming xiao yi qi .qiong e hao ji fu .
lian bu xiao chu men .yi fan guan huo qing .sao jie tai wen lv .fu ta teng yin qing .
zun jiu wei kong huan wei jin .wu yao ge xiu mo ci lao ..
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
gan xin xie ming li .mie ji gui qiu yuan .zuo wo mao ci zhong .dan dui qin yu zun .
.shi jun he zai zai jiang dong .chi liu chu huang xing yu hong .
xian yin sheng wei yi .you wan xin nan zu .guan ling hao feng yan .qing qi fan cao mu .

译文及注释

译文
风像丝线一般的(de)缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又(you)红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
地上(shang)长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思(si)念。(此句为转折句。)
山中春雨一夜未停,树丛梢头流(liu)淌百泉。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服(fu)青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴(xing)极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦(yi)云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。

注释
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。

赏析

  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面(hou mian)发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  赏析三
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的(ren de)记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人(you ren)的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎(bu zen)么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋(de peng)友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这诗(zhe shi)的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的(di de)水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

戴贞素( 五代 )

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简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

弹歌 / 以王菲

弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"


北禽 / 东郭胜楠

小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


鲁颂·駉 / 壤驷子圣

"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
安用高墙围大屋。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 单于永香

不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"


题惠州罗浮山 / 张简元元

行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 钰玉

灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。


牡丹花 / 锋帆

广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。


折桂令·过多景楼 / 夷香绿

庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"


九日五首·其一 / 蔺寄柔

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。


大子夜歌二首·其二 / 那拉珩伊

"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。