首页 古诗词 凤栖梧·绿暗红稀春已暮

凤栖梧·绿暗红稀春已暮

隋代 / 赵绛夫

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
罗刹石底奔雷霆。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
luo sha shi di ben lei ting ..
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .

译文及注释

译文
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰(shuai)败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。

听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
遥远漫长那无止境啊,噫!
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
游荡徘徊坟墓之间,依稀(xi)可辨前人旧居。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄(bao)不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了(liao)好几天。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
一整天也没织成一段布,哭泣(qi)的眼泪如同下雨般零落。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
清波荡漾荷花(hua)盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围(wei)野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
1.唐雎(jū),也作唐且,人名。不辱使命,意思是完成了出使的任务。辱,辱没、辜负。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
6.走:奔跑。
⑺槛:栏杆。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。

赏析

  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是(de shi)《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花(hua)与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前(de qian)奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤(gu)冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的(jian de)飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

赵绛夫( 隋代 )

收录诗词 (5532)
简 介

赵绛夫 赵绛夫,彦缙子。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗嘉熙间知龙溪县。事见明弘治《八闽通志》卷四七、七四。

诏问山中何所有赋诗以答 / 杨信祖

"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


南涧 / 沈岸登

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


七律·和柳亚子先生 / 韩性

"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


梦后寄欧阳永叔 / 汪宗臣

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


王戎不取道旁李 / 狄觐光

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
卖却猫儿相报赏。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 莫大勋

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


巫山一段云·阆苑年华永 / 杨循吉

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,


望九华赠青阳韦仲堪 / 侯仁朔

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 邵普

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
此道非君独抚膺。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


若石之死 / 韩世忠

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
宴坐峰,皆以休得名)
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。