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人月圆·重冈已隔红尘断

清代 / 邓廷桢

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


人月圆·重冈已隔红尘断拼音解释:

wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
.jiang sheng wu shi li .xie bi ji yu xian .bu jue ri you ye .zheng jiao ren shao nian .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .

译文及注释

译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
我柱杖伫立在茅舍的(de)门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
都说(shuo)春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如(ru)﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来(lai),但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
日月星辰归位,秦王造福一方。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答(da)说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗(ma)?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
太公吕(lv)望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?

注释
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
3.万事空:什么也没有了。
(20)赞:助。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。

赏析

  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道(dao),如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  其三
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人(shi ren)可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所(zhi suo)以为诗的原因。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状(zhuang),而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予(gei yu)自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

邓廷桢( 清代 )

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简 介

邓廷桢 邓廷桢(1776-1846),字维周,又字嶰筠,晚号妙吉祥室老人、刚木老人。汉族,江苏江宁(今南京)人。祖籍苏州洞庭西山明月湾。清代官吏,民族英雄。嘉庆六年进士,工书法、擅诗文、授编修,官至云贵、闽浙、两江总督,与林则徐协力查禁鸦片,击退英舰挑衅。后调闽浙,坐在粤办理不善事戍伊犁。释还,迁至陕西巡抚。有《石砚斋诗抄》等多部着作传世。江苏南京市有“邓廷桢墓”可供瞻仰、凭吊。

春日偶作 / 徐光溥

已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"


一萼红·古城阴 / 蔡燮垣

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


鹧鸪天·西都作 / 安惇

石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


行军九日思长安故园 / 徐宝善

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 边瀹慈

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


长安清明 / 葛樵隐

安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


少年游·离多最是 / 汪莘

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


登嘉州凌云寺作 / 吴镗

资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


清平乐·别来春半 / 江溥

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


青青水中蒲三首·其三 / 曾浚成

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。