首页 古诗词 中秋夜洞庭湖对月歌

中秋夜洞庭湖对月歌

隋代 / 李道纯

"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

.huai hai ge lian pian .san nian fang yi jian .su xin zhong bu yi .xuan fa he xu bian .
liu he zeng jing jian .gu fei zu wei gao .qie wu ying sun lv .liu zhi mo ci lao ..
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
niao xiang wang zhong mie .yu qin qing chu fei .ying xu cheng yue qu .qie wei jie zheng yi ..
ce zhang shi neng chu .wang men yi xi you .yi zhi jie bu qi .wei xu zui xiang liu .
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
.wen dao jun ya zhang .fang qiu jin chi xiao .xia lin qian xue ling .que bei wu sheng qiao .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
jia pin wu gong gei .ke wei dan ji zhou .e qing xiu po zhen .ji liao ren san hou .
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
gu zhe san huang qian .man fu zhi yuan bi .hu wei you jie sheng .xian ci jiao yu qi .
.cheng shang xi lou yi mu tian .lou zhong gui wang zheng qi ran .jin guo luan shan heng gu du .
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .

译文及注释

译文
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱(qian)谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方(fang)。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出(chu)这是畅快的呢!
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
北风呼(hu)啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
揉(róu)
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难(nan)就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
何时可见小子诞(dan)生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?

注释
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
③心期句:意思是说如今与她远隔天涯,纵心期相见,那也是可望而不可及的了。
⑹萎红:枯萎的花。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
异:过人之处
(81)过举——错误的举动。
①江畔:指成都锦江之滨。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
⑷躬:身体。

赏析

  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到(de dao)报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错(jiao cuo),但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲(wu qu)歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵(ju zong)笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

李道纯( 隋代 )

收录诗词 (9758)
简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

访秋 / 朱续晫

吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


秋词 / 冯彭年

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。


登新平楼 / 徐亚长

忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。


得道多助,失道寡助 / 李恰

水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。


诫外甥书 / 龚大明

忆君霜露时,使我空引领。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。


中洲株柳 / 李绛

杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。


清明二绝·其一 / 陈理

惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。


浣溪沙·春情 / 王肇

"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
行到关西多致书。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。


归园田居·其六 / 廖燕

行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 陈逸赏

荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"