首页 古诗词 鹦鹉

鹦鹉

近现代 / 王仲宁

"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
崱屴非大厦,久居亦以危。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。


鹦鹉拼音解释:

.kai shi du ren jiu .kong yan hua wu shen .tu zhi yan zuo chu .bu jian you wei xin .
tian jie shi cu ju .zhi zhi yan bi hu .si yue chun yang chu .lei yu shi fen yu .
ze li fei da xia .jiu ju yi yi wei ..
shuang e chang xiang hu tian chou .pi pa xian zhong ku diao duo .xiao xiao qiang di sheng xiang he .
shui yan ci xiang jian .zan de hua chou xi .jiu ye jin yi wu .huan xiang fan wei ke .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
xia shi ru shui hua .bi liu ri geng chang .si jun wu sui yue .xi xiao zu he liang ..
ping sheng fei zuo zhe .wang gu huai qing fen .xin yi dao wei ji .xing jiang shi bu qun .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
han kong fa yun di .qiu se jing ju tian .shen zhu yin yuan fa .xin guo ci di chan .

译文及注释

译文
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种(zhong)葡萄的锦缎被子(zi)。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地(di)往北飞。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门(men)在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗(shi)人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
牛(niu)郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。

注释
②降(xiáng),服输。
诸稽郢:越国大人。币:礼品。下执事:供役使的人。天王:对吴王夫差的尊称。得罪:指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾:亲劳大驾。孤:舍弃。繄:就是。边陲:边境。用:因此。老:老臣。顿颡:叩头直至额触地。属:会集。残伐:杀伐。鞭箠:鞭子。寇令:抵御盗寇的命令。箕帚:畚箕、笤帚。晐姓:贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜:洗手脸的用具。解:同“懈”。辱:谦词。征诸侯:向诸侯征税。搰:掘出。封殖:培植。这是以草木自比。刈:芟草。实:信实。秉:拿,执。度:衡量。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
走:跑。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
⑶来入门:去而复返,回转家门。
⑶何为:为何,为什么。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。

赏析

  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还(hou huan)要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自(de zi)我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之(hun zhi)礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国(hou guo)的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦(yi meng),只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说(ruo shuo)如何思,如何忆,情事易尽。”

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

王仲宁( 近现代 )

收录诗词 (8846)
简 介

王仲宁 王仲宁,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)与周必大有唱和。孝宗干道三年(一一六七)曾和周必大乘舟同游宜兴、溧阳等地(《周文忠公集》卷一六七《泛舟游山录》)。

原隰荑绿柳 / 羊巧玲

问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


陪裴使君登岳阳楼 / 满夏山

圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 锺离癸丑

又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。


渔家傲·和门人祝寿 / 泰辛亥

岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。


国风·邶风·凯风 / 油羽洁

君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 杭易雁

"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"


国风·邶风·新台 / 彤书文

芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"


鹦鹉赋 / 图门鹏

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。


国风·鄘风·柏舟 / 蒿妙风

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
三雪报大有,孰为非我灵。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。


听流人水调子 / 闻人庆娇

伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
功成报天子,可以画麟台。"
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,