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国风·郑风·子衿

清代 / 赖镜

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


国风·郑风·子衿拼音解释:

wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .

译文及注释

译文
天外的凤凰谁能得(de)其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
遥想远方的你(ni),当月夜未眠之时,听到(dao)江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
这汾水一带,当年本是(shi)汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而(er)今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要(yao)痛苦地和你分别。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求(qiu);但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释
⑦薄晚:临近傍晚。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
⑴《夜坐吟》李白 古诗:乐府古题,始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注:“《《夜坐吟》李白 古诗》,始自鲍照。……盖言听歌逐音,因音托意也。”
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
124、皋(gāo):水边高地。
101汪:汪汪,形容眼泪多。
[5]由寺观:谓从灵隐寺的风景来看。

赏析

  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵(zhi ling)中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈(wu nai),诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难(chou nan)遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和(lang he)快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

赖镜( 清代 )

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简 介

赖镜 赖镜,字孟容,号白水山人。南海人。明末遭乱,逃禅万寿寺,法名深度。着有《素庵诗钞》。清道光《广东通志》卷三二六有传。

桂源铺 / 宰父爱欣

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


清平调·名花倾国两相欢 / 左庚辰

"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
唯此两何,杀人最多。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
不是绮罗儿女言。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


临江仙·梅 / 上官晶晶

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


玉树后庭花 / 蒲星文

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 学庚戌

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


高阳台·过种山即越文种墓 / 乐正晓萌

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"


高阳台·桥影流虹 / 米海军

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,


洞仙歌·冰肌玉骨 / 公良雨玉

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


月赋 / 巧映蓉

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
如今而后君看取。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 卫丁亥

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
高门傥无隔,向与析龙津。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"