首页 古诗词 朝中措·先生筇杖是生涯

朝中措·先生筇杖是生涯

清代 / 龚敦

"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
wang wang zheng fei za lang hua .wan shu qing liang huan shu yu .jiu chao ling luo ji jian jia .
xun chang song bie wu yu shi .zheng ren pan jiang guo yu ren .
xiao xiao zhu wu xie yang zai .ye fu xian jie xue yong qiang ..
wei cai wei li qun .you yu you zai pu .shui ba bi tong zhi .ke zuo yun men le ..
kuang gong gui zhang zhi .jin chu jian zheng yuan .you wen xu jing zi .zao gua bing xue hen .
ri nuan jing qi long cao chun .tie ma guan qian yao shang ke .jin yu duo jie qi jia ren .
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
hao yu tan lang ji hua duo .mo jiao qing xiao xian zhu si ..
.ming zhen tai shang xia xian guan .xuan zao chu yin wan lai han .biao yu you sheng shi yao yao .
.zheng zuo nan gong di yi ren .zan sui ni pei chuang li qun .xiao cong que xia ci tian zi .
.jie de yun dang leng si long .cui guang heng zai shu tian zhong .kan lin xie dian xian ping yue .
jiang jie sheng ge rao dian fei .zi huang yu dao wu yun gui .
wu duo yao pu jin nan rong .he you xin miao ci di sheng .
.ji nian feng yu ji .die zai shi chan yan .sheng chu jing chang jing .kan lai qing jin xian .
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .
.ding cheng xian yu ru kong dong .bai shi you chuan zhi dao feng .zan ying qing ci wei xue feng .
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .

译文及注释

译文
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国(guo)事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的(de)事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成(cheng)长。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
昨天夜里,东风吹来阵(zhen)阵血腥味,
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身(shen)向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京(jing)邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!

注释
14.乃:是
④唦,语气词,相当于现在的啊。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
109、君子:指官长。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流(ye liu)露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之(lu zhi)苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的(zhuang de)气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

龚敦( 清代 )

收录诗词 (7324)
简 介

龚敦 龚敦,费县(今属山东)人。乡贡进士,曾与苏唐卿唱和。事见清光绪《费县志》卷七、卷一四上。

陈万年教子 / 魏宝光

"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。


南乡子·诸将说封侯 / 周岂

欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。


病梅馆记 / 张郛

不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。


忆江南三首 / 敦敏

"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"


喜迁莺·月波疑滴 / 姜皎

夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。


夜坐吟 / 黄粤

"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 叶圭书

玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"


渡易水 / 郑畋

越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。


牡丹花 / 秦念桥

"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。


天净沙·秋 / 白云端

乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"