"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
丹漆若何。"
遗补相惜，御史相憎，郎官相轻。
下不欺上。皆以情言明若日。
戍楼吹角起征鸿，猎猎寒旌背晚风。千里暮烟愁不尽，一川秋草恨无穷。山河惨澹关城闭，人物萧条市井空。只此旅魂招未得，更堪回首夕阳中。
仙尉俯胜境，轻桡恣游衍。自公暇有馀，微尚得所愿。
惆怅恨难平¤
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。"
"三秋佳节，罥晴空，凝碎露，茱萸千结。菊蕊和烟轻捻，
群嶂绕溪青，晴来马足轻。不辞山路远，随处听啼莺。
星冠霞帔，住在蕊珠宫里。佩丁当，明翠摇蝉翼，
阴晴状非一，昏旦势多奇。井识轩辕迹，坛馀汉武基。
仙人立危峰，欲作凌云举。飘然阅浮世，独立寂无语。
谁知情绪孤¤
"去岁迎春楼上月，正是西窗，夜凉时节。
日长蝴蝶飞¤
.qing xie lai shi bu po chen .shi liu hua ying shi liu qun .you qing ying de zhuang sai chun .
dan qi ruo he ..
yi bu xiang xi .yu shi xiang zeng .lang guan xiang qing .
xia bu qi shang .jie yi qing yan ming ruo ri .
shu lou chui jiao qi zheng hong .lie lie han jing bei wan feng .qian li mu yan chou bu jin .yi chuan qiu cao hen wu qiong .shan he can dan guan cheng bi .ren wu xiao tiao shi jing kong .zhi ci lv hun zhao wei de .geng kan hui shou xi yang zhong .
xian wei fu sheng jing .qing rao zi you yan .zi gong xia you yu .wei shang de suo yuan .
chou chang hen nan ping .
xiang ru bing ke jin quan xiao .bu xian sheng tai bai jing ya ..
.san qiu jia jie .juan qing kong .ning sui lu .zhu yu qian jie .ju rui he yan qing nian .
qun zhang rao xi qing .qing lai ma zu qing .bu ci shan lu yuan .sui chu ting ti ying .
xing guan xia pei .zhu zai rui zhu gong li .pei ding dang .ming cui yao chan yi .
yin qing zhuang fei yi .hun dan shi duo qi .jing shi xuan yuan ji .tan yu han wu ji .
xian ren li wei feng .yu zuo ling yun ju .piao ran yue fu shi .du li ji wu yu .
shui zhi qing xu gu .
.qu sui ying chun lou shang yue .zheng shi xi chuang .ye liang shi jie .
ri chang hu die fei .
译文
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
我一直都希望能与(yu)贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
今夜是(shi)(shi)一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而(er)让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
注释
〔9〕列卿，指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职，各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是：太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯，即列侯。汉制，刘姓子孙封侯者，叫诸侯；异姓功臣封侯者，叫列侯，也叫彻侯，后避武帝(刘彻)讳，改“彻侯”为“通侯”。总领，统领。从官，皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”，所有侍从官都归他管理，并负责监察弹劾群官。与(yù)闻，参与和知晓。
缵（zuǎn）：继续。武功：指田猎。
⑸压：覆盖。小桥：指黄州东坡雪堂正南的小桥。
11.峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。
⑾武：赵武自称。
金翠：金黄、翠绿之色。
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词。
闾姝子奢。莫之媒兮。
别经时，无限意，虚道相思憔悴。莫信彩笺书里，
"玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗列五门春。
攀岩挹桂髓，洞穴拾瑶英。此地隐微径，何人得长生。
兄弟具来。孝友时格。
以瞽为明。以聋为聪。
风淡淡，水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。"
不亲富贵，不疏贫贱，只要心坚。不在劳神，不须苦行，
"复道朝延火，严城夜涨尘。骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
射夫写矢。具夺举(上此下手)。
啼着曙，泪落枕将浮，身沉被流去。
仙尉俯胜境，轻桡恣游衍。自公暇有馀，微尚得所愿。
秋月婵娟，皎洁碧纱窗外，照花穿竹冷沉沉，印池心¤
揭调是甘州，醉红楼。尧年舜日，乐圣永无忧。
"东风折尽诸花卉，是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴，
乡关不再见，怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色，杜若变芳春。无复归飞羽，空悲沙塞尘。
小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。
画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，
光抱升中日，霞明五色天。山横翠微外，室在绿潭边。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看，只于吴苑弄船寻。
帝里却归犹寂寞，通州独去又如何。"
"海峤微茫那得到，楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松，
强配五伯六卿施。世之愚。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门阑。"
可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。"
陶潜千载友，相望老东皋。
"上水船，风大急。帆下人，须好立。（令狐绹）
"春到长门春草青，玉阶华露滴、月胧明。
"芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。残花半树悄无语，
眷方深，怜恰好，唯恐相逢少。似这一般情，肯信春光老。
一曲清湾几曲山，白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴，不惮携琴日往还。
如今万水千山阻，魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。"
相看忘却归来路，遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
"酋马渡泸水，北来如鸟轻。几年期凤阙，一日破龟城。
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
侧石拥寒熘，欹松悬古藤。明书问知友，兴咏将谁能。"
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。
犹占凤楼春色。"
绮窗花雨赆春风，宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠，忍教夫婿叹孤鸿。
喜客加笾食，邀僧长路棋。未能抛世事，除此更何为。"
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾，断魂何处一蝉新。"
把盏非怜酒，持竿不为鱼。唯应嵇叔夜，似我性慵疏。
不为远山凝翠黛，只应含恨向斜阳，碧桃花谢忆刘郎。"
独无憀，魂销，小炉香欲焦。"
春风拂拂横秋水，掩映遥相对。只知长作碧窗期，
谁解推穷圆缺。片晌功夫，霎时丹聚，到此凭何诀？
绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处¤
狼虎炽心都未足。城里愁云不开城，城头野草春还绿。
"是处小街斜巷，烂游花馆，连醉瑶卮，选得芳容端丽，冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅，莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态，约素腰肢。
背人匀檀注，慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许，倚屏慵不语。"
湖瞰平林外，波摇断崖滨。柘山应孕秀，秦女乃能神。剪纸徼灵贶，乘槎觅要津。渡头风正恶，愁杀采菱人。
一日几回来又去，不能容易舍深红。"
湖瞰平林外，波摇断崖滨。柘山应孕秀，秦女乃能神。剪纸徼灵贶，乘槎觅要津。渡头风正恶，愁杀采菱人。
罗衣特地春寒。
谢公山不改，陶令菊犹存。苔藓侵垂钓，松篁长闭门。
山静捣灵药，夜闲论古诗。此来亲羽客，何日变枯髭。"
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。
"山翠幂灵洞，洞深玄想微。一双白蝙蝠，三度向明飞。
宿心尚葛许，弥愿栖蓬瀛。太息宦名路，迟回忠孝情。
双眉澹薄藏心事，清夜背灯娇又醉。玉钗横，山枕腻，
许他真是查郎髓。良会芳时难再来，隙光电影长相催。
小堂深静无人到，满院春风。惆怅墙东，一树樱桃带雨红¤
此生谁更亲¤
道德纯备。谗口将将。
楼中见千里，楼影入通津。烟树遥分陕，山河曲向秦。兴亡留白日，今古共红尘。鹳雀飞何处，城隅草自春。
屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
"目望浮山丘，梯云上东岑。群峰争入冥，巉巉生太阴。
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去，枕前灯，窗外月，
长虹垂绝岸，形势压东吴。风雨三江合，梯航百粤趋。葑田连沮洳，鲛室乱鱼凫。私怪鸱夷子，初心握霸图。
羞睹见，绣被堆红闲不彻。
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老，有限年光尔莫催。
"符守分珪组，放情在丘峦。悠然造云族，忽尔登天坛。
"秋色清，河影淡，深户烛寒光暗。绡幌碧，锦衾红，
暗想昔时欢笑事，如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
屏半掩，枕斜欹，蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移，
飧吾饭。以为粮。
驰骤轻尘，惜良辰¤