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天仙子·草绿裙腰山染黛

宋代 / 王克义

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
自古灭亡不知屈。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
甘泉多竹花,明年待君食。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..

译文及注释

译文
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因(yin)思念而泪湿春衫呢。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什(shi)么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴(yan)会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做(zuo)这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
泉水从岩石(shi)上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥(ji)饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
“魂啊归来吧!
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    

注释
(102)羁(机jī)魂——飘荡在他乡的魂魄。
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。
遂:于是;就。
⑴泛:浮行,漂流,随水冲走。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。

赏析

  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺(de yi)术加工。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方(he fang)”的疑问和叹惋。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  这篇文章表现了赵威后(wei hou)的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐(an le)吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把(er ba)国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

王克义( 宋代 )

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简 介

王克义 王克义,字宜斋。琼山人。明成祖永乐四年(一四〇六)进士,授崇仁知县,擢建昌府推官。民国《琼山县志》卷二四有传。

唐雎不辱使命 / 傅得一

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
代乏识微者,幽音谁与论。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


陇西行 / 方薰

"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


满庭芳·樵 / 潘正夫

笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


秋风辞 / 施瑮

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光


初夏绝句 / 彭谊

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,


/ 彭廷选

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,


辋川闲居赠裴秀才迪 / 杨绍基

贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,


咏画障 / 田汝成

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


中秋月 / 詹梦魁

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


吟剑 / 吴朏

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。