译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知(zhi)道它的起源了。然而我们居住在(zai)这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到(dao)曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不(bu)敢荒废呢。”
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看(kan)重和爱惜自己,认为功名事业可(ke)以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用(yong),抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学(xue)辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
注释
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
[1]东风:春风。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。