译文
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓(xing)的。
隐(yin)居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖(hu)边洗浴。
鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去(qu)消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看(kan)瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌(yan)恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
你(ni)看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
注释
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
龙颜:皇上。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
①阑干:即栏杆。
57、二霸:指齐桓公、晋文公。