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越女词五首

五代 / 沈榛

孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。


越女词五首拼音解释:

gu yin jin ri he ren hui .yi yue qian shan si gu shan ..
.rong luo he xiang si .chu zhong que yi ban .you yi he xi zhao .shui xin duo chao han .
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
zhi shi dan tu jiu se fu .wu se long zhang shen zao jian .liu zhong hong ye shu nan yu .
.de ren zeng ding xiu fu rong .ai suo chang e chu yue zong .
yi hu qing jin wei neng gui .huang hun geng wang zhu feng huo ..
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
wu ban si qi ji .qi shan ji feng huang .ci yuan bo hao hao .jian shu yu qiang qiang .
ji jie xie shang shang hen cu .qin chou yue diao qun xun zu .meng ru xian lou jia can qu .
li xin chang zai cao qi qi .yan heng lu pai wang yu zhi .chuang niao hong zhi du yu ti .
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
.hua yue lou tai jin jiu qu .qing ge yi qu dao jin hu .

译文及注释

译文
农事确实要平时致力,       
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的(de)事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来(lai)。
柴门多日紧闭不开,
山连山如波涛(tao)起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
手攀松桂,触云而行,
你不要下到幽冥王国。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
竹林里传来阵阵风声,月(yue)光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
日月光华照(zhao)耀,嘉祥降于圣人。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
为了什么事长久留我在边塞?
  日本友人晁(chao)衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼(long)罩着云台山。

注释
⑶雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。
3、方丈:一丈见方。

赏析

  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件(tiao jian)。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此(cheng ci)诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主(gan zhu)祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景(shun jing)延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀(di pan)谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

沈榛( 五代 )

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简 介

沈榛 沈榛,字伯虔,一字孟端,嘉善人,明天启乙丑进士南昌府推官德滋女,进士钱黯室。

摽有梅 / 沈茝纫

齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


野人送朱樱 / 释义光

"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 李建

省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 释今佛

九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。


代悲白头翁 / 梁有谦

"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
见《闽志》)
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 曾琏

"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。


满庭芳·看岳王传 / 秦纲

"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。


葬花吟 / 潘祖同

徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"


台山杂咏 / 觉罗四明

"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。


望洞庭 / 潘晦

忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"