"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
"怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
汀洲稍疏散，风景开怏悒。空慰所尚怀，终非曩游集。
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
"江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
"天池马不到，岚壁鸟才通。百顷青云杪，层波白石中。
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
ji shi de he xun .tao qian yan zi jing .si jiao shi bi lei .xu guan kai feng ying .
.lian jun cai yu ruan jia tong .zhang ji neng zi ya xiang xiong .ru chu qi wang kan lei zhu .
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
guang gu cai deng zhi .pi ling hu zu xiu .san tai ji ru meng .si yue shang fen you .
.jiang bei you da zhou .zhou shang kan li geng .ci zhong yi wu gu .bu ji xi yang cheng .
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
.yi tuan qing cui se .yun shi zi ling jia .shan dai xin qing yu .xi liu run yue hua .
.ying ke wen zhang jue shi xi .chang jie shi ming yu xin wei .shi nian shi lu shui zhi ji .
.lv shi lai jiang shang .qiu ming fu luo yang .xin shi zong xie shou .nei xue si zhi lang .
gu guo yan gui wang .shuai yan jian chou si .nan ji gai bo lan .xi he gong feng wei .
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .
hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
jun bu jian xi han du ling lao .shi jia bi shi jun bu xian .ci han sheng tang wei jun sao .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任(ren)重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到(dao)(dao)(dao)了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方(fang)向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩(en)，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓(xia)得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
注释
182、奔竞：奔走、竞逐。
（13）易：交换。
⑴兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
千金之子：富贵人家的子弟。
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
周宝生 周宝生，字晋斋，吴县人。官龙湾司巡检。有《养云轩诗稿》、《长青阁诗钞》、《半帆亭稿》、《晚香堂余稿》、《希白斋近稿》、《无倦书屋吟稿》、《扫箨山房存稿》。
独馀慕侣情，金石无休歇。"
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。
"高亭宾客散，暑夜醉相和。细汗迎衣集，微凉待扇过。
契阔惭行迈，羁离忆友于。田园同季子，储蓄异陶朱。
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
"问子能来宿，今疑索故要。匣琴虚夜夜，手板自朝朝。
自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
鹍鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客。
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
庶追周任言，敢负谢生诺。"
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
"人群不相见，乃在白云间。问我将何适，羡君今独闲。
海月同千古，江云覆几重。旧书曾谏猎，遗草议登封。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
"阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。
闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。何事暑天过，快意风雨会。"
空林有雪相待，古道无人独还。"
前庭少乔木，邻舍闻新禽。虽有征贤诏，终伤不遇心。"
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前勐虎卧，遂得文公庐。
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台。"
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，开阁想安禅。"
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳.
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹，
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
庶追周任言，敢负谢生诺。"
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
还因白石号先生。无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。"
"洞庭正波苹叶衰，岂是秦吴远别时。
"东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。
白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。"
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
"子陵江海心，高迹此闲放。渔舟在溪水，曾是敦夙尚。
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条只盈把。
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
野人种秋菜，古老开原田。且向世情远，吾今聊自然。"
少壮迹颇疏，欢乐曾倏忽。杖藜风尘际，老丑难翦拂。
"招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。
"吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
"孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
"握手云栖路，潸然恨几重。谁知绿林盗，长占彩霞峰。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
"柳巷向陂斜，回阳噪乱鸦。农桑子云业，书籍蔡邕家。
"觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
乍依菱蔓聚，尽向芦花灭。更喜好风来，数片翻晴雪。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"