译文
云霓纷(fen)纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山(shan)丘。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
巴陵长江侧岸的这(zhe)堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
人生一死全不值得重视,
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子(zi),手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继(ji)回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
注释
索靖:晋朝著名书法家
123、迕(wǔ):犯。
12、置:安放。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
临:面对
(14)比干:商纣王的叔父,因纣王荒淫,极力劝谏,被纣王剖心而死。