译文
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的(de)雄(xiong)心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
现在我就(jiu)把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城(cheng)城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙(sha)滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
在床前与孩子玩耍(shua),看妻子在织布机前织布。
站在溪桥远眺,落日西斜,距(ju)地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
注释
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
⑩潸(shān)然:流泪。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。