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蚕谷行

先秦 / 金安清

还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。


蚕谷行拼音解释:

huan ni shan yin yi cheng xing .xue han nan de du jiang chuan ..
.jiu xiao wu zhao xia .he shi jin qing chen .zhai dai song luo pi .ri wei yuan niao qin .
qian cheng hou wang ruo xiang wen .fei shu yu bao bai yun jia ..
.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
zhu ren wen gu jiu .chu ying shi dao xi .jing ya xu jian kuo .qu zhi yue han shu .
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
qing chun cheng da ye .xin yu huai gu fen .ying zuo zhi lan chu .quan tai yue gui fen ..
zhi kong jin dao yi jian cai .pen xiang lin shao cheng xia xue .qing lai shi shang zuo chun lei .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
.bi tong yin jin ge lian long .shan fu jin e yu dian hong .pu fen geng tian xiang ti hua .
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
.jing qiu si hao ran .xin mei xiang ba tian .du yi lin jiang shu .chu wen luo ri chan .
yuan zhong qing cao ban huang hun .lin tang qu ji pian yi ye .yan huo xi shu bian si cun .
chui yang fu lian ye .fan zhao mei yu zhou .jian mao huan chou chang .nan zhe liang bin xiu ..
.gu wang jin lai hen mo qiong .bu ru shen zui wo chun feng .que er wu jiao chang chuan wu .
si ye cang mang ji .qian jia huang lang zhong .ye mi san rao que .zhou duan yi xing hong .

译文及注释

译文
曲折的(de)水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  褒禅(chan)山也称为华(hua)山。唐代和(he)尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多(duo)步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还(huan)可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊(a)!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛(pao)。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
“魂啊回来吧!
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。

注释
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
年老(烈士暮年,壮心不已)
⑶残:残留,也可指剩下不多。
53、大将军:指司马昭。保持:保护。

赏析

  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙(gu lin)峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向(yi xiang)显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利(quan li)采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

金安清( 先秦 )

收录诗词 (7874)
简 介

金安清 清浙江嘉善人,字眉生。曾入曾国藩幕府。官至湖北督粮道、候补盐运使、署两淮盐运使。熟古今掌故,善理财,于盐漕、河务诸大政均悉其利弊。工诗文,着有《六幸翁文稿》、《偶园诗稿》。

送郑侍御谪闽中 / 石君宝

"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"


论诗三十首·其八 / 陆焕

"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"


忆住一师 / 韦孟

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 曹鉴徵

凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


哭刘蕡 / 徐定

梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"


醉桃源·芙蓉 / 唿谷

正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。


三衢道中 / 傅概

分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"


满江红·遥望中原 / 傅梦琼

半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。


烛之武退秦师 / 胡启文

羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"


生查子·年年玉镜台 / 吴仕训

自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。