译文
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
什(shi)么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
老百姓空盼了好几年,
深蒙错爱啊不以我鄙陋为(wei)耻。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变(bian)化镜中来。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
结党营私的人苟安享乐,他们(men)的前途黑暗而险阻。
猫头鹰说(shuo):“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑽直:就。
88.使:让(她)。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
(29)陈:陈述。轨模:法则。