译文
正在孤单之间,明天偏偏又是(shi)寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥(qiao)近处(chu)恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中(zhong)水波知道。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难(nan)了,不正是这样吗?
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
海边的尖山好像利(li)剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
注释
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
(21)子发:楚大夫。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。