首页 古诗词 秋胡行 其二

秋胡行 其二

唐代 / 苏元老

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。


秋胡行 其二拼音解释:

.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
you jian yuan luan tian shang lai .jian ge xia zhan can xue zai .jin jiang xiang shen bai hua kai .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .

译文及注释

译文
记得那年那个夜晚,我与谢娘在(zai)临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地(di)想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露(lu)似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻(qing)寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大(da)地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
魂啊回来吧!
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普(pu)通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”

注释
6.络绎:往来不绝,前后相接。
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。

赏析

  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵(ya yun)亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨(liu kun)报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国(zhong guo)古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多(ye duo)有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

苏元老( 唐代 )

收录诗词 (5291)
简 介

苏元老 眉州眉山人,字子廷,号九峰。苏辙族孙。幼孤力学,长于《春秋》,善属文。徽宗崇宁五年进士。历汉州教授、西京国子博士、通判彭州。累官太常少卿。外和内劲,不妄与人交。言者论元老苏轼从孙,且为元祐邪说,其学术议论,颇仿轼、辙,不宜在中朝。罢为提点明道宫,未几卒,年四十七。有《九峰集》。

江城子·平沙浅草接天长 / 羿辛

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


吉祥寺赏牡丹 / 玉承弼

"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


游终南山 / 富察亚

灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
山山相似若为寻。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 羿如霜

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


春日登楼怀归 / 僪绮灵

"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。


读山海经十三首·其五 / 濮阳军

"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
日日双眸滴清血。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


南乡子·归梦寄吴樯 / 微生清梅

"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


国风·秦风·黄鸟 / 张廖树茂

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


咏孤石 / 诸葛笑晴

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。


学弈 / 福乙酉

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"