译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
梧桐树矗立在庭(ting)前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆(bai),发出了些许声音。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
照镜就着迷,总是忘织布。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位(wei)和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊(a)!
可怜夜夜脉脉含离情。
回来吧(ba)。
注释
15.涕:眼泪。
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。
34.舟人:船夫。
②娟娟:明媚美好的样子。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。