夜雨寄北
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
"无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
"君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。
仙酝百花馥，艳歌双袖翻。碧云诗变雅，皇泽叶流根。
双树含秋色，孤峰起夕阴。屟廊行欲遍，回首一长吟。"
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
夜雨寄北拼音解释:
feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
mei ren zui qi wu ci di .duo cha yi pei man zhong ting .ci shi dan yuan ke jun yi .
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
.wu ye wu zhi bu jian kong .lian tian pu di jing cai tong .
.jun jia jiu lin he .ji zai luan feng xi .jin ri chun yun man .xiang si lu yi mi .
xian yun bai hua fu .yan ge shuang xiu fan .bi yun shi bian ya .huang ze ye liu gen .
shuang shu han qiu se .gu feng qi xi yin .xie lang xing yu bian .hui shou yi chang yin ..
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
译文及注释
译文
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的(de)(de)年华。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
不须纵酒欣赏那哀(ai)怨(yuan)曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落(luo)四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万(wan)事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪(cong)明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
注释
（22）狄： 指西凉
11.耕作句：谓边地无兵患，百姓安定，从事耕作。五原，秦九原郡，汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
（58）拜疏（shū）：上呈奏章。
⑵燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。客：诗人自称。
15.贾谊因被朝中大臣排挤，贬为长沙王太傅，路过湘水，作赋吊屈原。
⑤丝：丝与“思”谐音，以双关语既形眉态，又表心绪。
昴（mǎo）：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，据说它的星象和冀州（包括赵国在内）的人事有关。太白食昴，是说太白星侵入了昴星座，象征赵国将遭到军事失利。
赏析
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民(zhi min)不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业(ye)未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心(ji xin)中的不得志。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性(shi xing)。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又(ze you)具有历史的真实性和浓烈的现实感。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民(zhi min)不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业(ye)未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心(ji xin)中的不得志。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性(shi xing)。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又(ze you)具有历史的真实性和浓烈的现实感。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
孙宜( 金朝 )
收录诗词 (6476) 首
简 介
孙宜 （1507—1556）湖广华容人，字仲可，一字仲子，号洞庭渔人。孙继芳子。嘉靖七年举人。工文，着作甚富。有《洞庭山人集》、《国朝事迹》、《遁言》和《明初略》等。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
"胜赏不在远，怃然念玄搜。兹亭有殊致，经始富人侯。
日临宫树高，烟盖沙草平。会当戎事息，联影绕池行。"
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
夜色潜然火，秋期独往槎。慰安皆喻旨，忠信自无瑕。
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
登鹿门山怀古
"仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
"高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
不识自家
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。"
身勚竟亡疲，团团欣在目。野芳绿可采，泉美清可掬。
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
清笳悲画绶，朱邸散长裾。还似缑山驾，飘飘向碧虚。"
天仙子·柳色披衫金缕凤
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。"
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云，献可还同石投水。
孤舟发乡思。"
世故看风叶，生涯寄海田。屠苏聊一醉，犹赖主人贤。"
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
点绛唇·波上清风
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
"秦相驾群材，登临契上台。查从银汉落，江自雪山来。
咏牡丹
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
孤舟发乡思。"
蒲涧千年雨，松门午夜风。旧游悲往日，回首各西东。"
"汉主金门正召才，马卿多病自迟回。旧山暂别老将至，
"登览值晴开，诗从野思来。蜀川新草木，秦日旧楼台。
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
奉和鲁望四明山九题。青棂子
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。"
"坚贞与和璧，利用归干将。金玉徒自宝，高贤无比方。
晚色连秦苑，春香满汉宫。操将金石固，材与直臣同。
"叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
过许州
石自蓬山得，泉经太液来。柳丝遮绿浪，花粉落青苔。
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
步帐歌声转，妆台烛影重。何言在阴者，得是戴侯宗。"
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人。"
钓鱼湾
"腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。
从此登封资庙略，两河连海一时清。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
"簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。
射策本何功，名登绛帐中。遂矜丘室重，不料阮途穷。
"五辂导灵輼，千夫象缭垣。行宫移晓漏，彩仗下秋原。
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。