梅
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
北望无乡信，东游滞客行。今君佩铜墨，还有越乡情。"
浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。行人何寂寞，白日自凄清。
见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬。
四时不变江头草，十月先开岭上梅。"
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
四时不变江头草，十月先开岭上梅。"
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。"
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
梅拼音解释:
chang guai tou qian yin .shi yu xian da shu .jin wo he wei da .guan gua yu yan ru ..
song jun jiang pu yi chou chang .geng shang xi lou kan yuan fan ..
bei wang wu xiang xin .dong you zhi ke xing .jin jun pei tong mo .huan you yue xiang qing ..
fu yun wei cang mang .fei niao bu neng ming .xing ren he ji mo .bai ri zi qi qing .
jian ren nai gong jing .zeng bu wen xian yu .sui ruo bu neng yan .zhong xin yi nan wu .
si shi bu bian jiang tou cao .shi yue xian kai ling shang mei ..
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
si shi bu bian jiang tou cao .shi yue xian kai ling shang mei ..
fan zi ran xi dao ke ming .ze miao si xi cao xuan jing .jie you men xi zai huang ting ..
miu dang wen mo hui .de yu qun ying yu .shang zhu luan liu fan .xin jiang qing jing wu .
译文及注释
译文
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
今年春天眼看就(jiu)要过去，何(he)年何月才是我归乡的日期？
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破(po)了梦中的绿色。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
先施威严后行(xing)仁政，政治清廉既美好又光明。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩(mo)，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
注释
⑵冰簟：清凉的竹席。银床：指洒满月光的床。
⑼拚（pàn判） 却：甘愿。
⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。
12.护：掩饰。
⑹疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。
至令：一作“至今”。今上：当今皇上，此指代宗。
赏析
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠(yu chong)妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性(xing)、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
全诗前四句写被贬前的事情，柳宗元少年得志，21岁考取进士，26岁又中博学宏词科高第，授集贤殿正字，后又任蓝田县蔚，监察御史里行。在“永贞革新”中，他被提升为礼部员外郎，成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年，真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月，但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇，革除弊政，打击贪暴，选用贤能，减免赋税，“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”，这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中，罪状最甚”（《寄许京兆孟容书》），也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负，渴望贡献才力创建公侯般的业绩，决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写，像一只搏击长空的苍鹰，突遭险遇，“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”，变成了“笼鹰”，被贬到遥远的永州，壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏，打击是残酷的，身心都受到摧残，。然而，即使万受摈弃，名列囚籍，也“不更乎其内”，“不变其操”，这就他的胸襟和节操。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已(yi)”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
说它别有意蕴，是指作者的醉翁之意不在登楼观景，而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”，犹言各种况味，其中既有惜春之叹，亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”，字面上是景语，谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂，随着湖水将流入长江，而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊，何日能象湖水那样西入长江！富有戏剧性的是，此后不久，作者奉诏西归长安时，颇有“春风得意”之概。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
再次(zai ci)是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性(xing)、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
全诗前四句写被贬前的事情，柳宗元少年得志，21岁考取进士，26岁又中博学宏词科高第，授集贤殿正字，后又任蓝田县蔚，监察御史里行。在“永贞革新”中，他被提升为礼部员外郎，成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年，真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月，但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇，革除弊政，打击贪暴，选用贤能，减免赋税，“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”，这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中，罪状最甚”（《寄许京兆孟容书》），也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负，渴望贡献才力创建公侯般的业绩，决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写，像一只搏击长空的苍鹰，突遭险遇，“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”，变成了“笼鹰”，被贬到遥远的永州，壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏，打击是残酷的，身心都受到摧残，。然而，即使万受摈弃，名列囚籍，也“不更乎其内”，“不变其操”，这就他的胸襟和节操。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已(yi)”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
说它别有意蕴，是指作者的醉翁之意不在登楼观景，而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”，犹言各种况味，其中既有惜春之叹，亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”，字面上是景语，谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂，随着湖水将流入长江，而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊，何日能象湖水那样西入长江！富有戏剧性的是，此后不久，作者奉诏西归长安时，颇有“春风得意”之概。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
再次(zai ci)是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
杨简( 清代 )
收录诗词 (1134) 首
简 介
杨简 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗干道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
忆秦娥·用太白韵
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
"常闻积归思，昨夜又兼秋。乡路京华远，王程江水流。
"回首古原上，未能辞旧乡。西风收暮雨，隐隐分芒砀。
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
扁舟入五湖，发缆洞庭前。浩荡临海曲，迢遥济江壖。
"昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
海国记(节选)
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
苍苍前洲日，的的回沙鹭。水气清晓阴，滩声隐川雾。
"泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"
可叹缘成业，非关行昧藏。喜逢今改旦，正朔复归唐。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。
采桑子·清明上巳西湖好
直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。
旟隼当朝立，台骢发郡乘。司徒汉家重，国典颍川征。
我逢纵横者，是我牙与翼。相旋如疾风，并命趋紫极。
西园宴公子，北里召王侯。讵似将军猎，空嗟亭尉留。"
公卿时见赏，赐赉难具纪。莫问身后事，且论朝夕是。
"沙界人王塔，金绳梵帝游。言从祇树赏，行玩菊丛秋。
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜，白发如今雪相似。
秋浦歌十七首
千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。"
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
"角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。
灵刍陈欲弃，神药曝应休。谁念招魂节，翻为御魅囚。
马首归何日，莺啼又一春。因君报情旧，闲慢欲垂纶。"
雪覆淮南道，春生颍谷烟。何时当莅政，相府待闻天。"
清江引·秋怀
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
"圣君封太岳，十月建行旃。辇路开千里，寒云霁九天。
迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。
"自古悲摇落，谁人奈此何。夜蛩偏傍枕，寒鸟数移柯。
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。"
白简曾连拜，沧洲每共思。抚孤怜齿稚，叹逝顾身衰。
答韦中立论师道书
买田楚山下，妻子自耕凿。群动心有营，孤云本无着。
大夫开幕府，才子作行人。解剑聊相送，边城二月春。"
"闻道清明近，春庭向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
"相知有叔卿，讼简夜弥清。旅泊倦愁卧，堂空闻曙更。
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木，爱此清阴欲栖宿。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
明月夜留别
倾车无共辙，同派有殊澜。去去怀知己，何由报一餐。"
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
白发惭皎镜，清光媚奫沦。寥寥古松下，岁晚挂头巾。"
"仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
相见若悲叹，哀声那可闻。"
西望昆池阔，东瞻下杜平。山朝豫章馆，树转凤凰城。
小雅·白驹
云骑传行漏，烟旄引从台。惠风初应律，和气正调梅。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。
闻道王师犹转战，更能谈笑解重围。"
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
驳复仇议
漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。"
玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。"
惆怅东皋却归去，人间无处更相逢。"
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
此行山水好，时物亦应众。一鸟飞长淮，百花满云梦。
掩笑频欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
迟迟菱荇上，泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧，犹见凫鹥起。
"终日空理棹，经年犹别家。顷来行已远，弥觉天无涯。
惜誓
"稽山碧湖上，势入东溟尽。烟景昼清明，九峰争隐嶙。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
"黄雀痴，黄雀痴，谓言青鷇是我儿。一一口衔食，
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
山从列嶂转，江自绕林回。剑骑缘汀入，旌门隔屿开。
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"