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昭君怨·深禁好春谁惜

清代 / 李标

云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

yun wu yang wu dao .tian jue gao wo pin .da xiao yi shi bei .wei fu jie bu ren ..
qi reng xian jiu pi .yi zhi jin shi qing .ying bei gao ren xiao .you shen bu si ming ..
qi yi fan nao gu .he dao qing liang yu .an de hu die shen .you qi jin xiang shi .
xian he wang lai shi you ming .qiong ban yu kan zhi bu xiu .bing wan jiang shou kong tong ling .
wo wei yu liang chun wei qu .dao tou shui shi fu shui fei .
xing lai shan yue gao .gu zhen qun shu li .jiu ke man si cha .shan tong hu bu qi .
tiao pin shi jian shu gu xin .ling feng ai cai chu xie long .dai lu xu shu huo zhu jin .
luo ye xi yang tian ji ming .zhan ge xi fu qian qi qu .diao zhou jin zai yi weng qing .
.cheng ji zhuo lai you qi hua .shi ying jian de yuan quan gan .
zhang ning shuang cai bai .pao ying ri hua hong .liu yan fang kai dong .ying sheng jian zhuan feng .
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
cang huang dou zhi cheng he yu .yi xiao dang shi guang wu shan ..
.yi tan liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .qing pian zhu feng hui .
feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .
.yi chuan cao se qing niao niao .rao wu shui sheng ru zai jia .
ru he feng ye xi gui lu .chui duan han yun jian gu shan ..
ren qu ren lai zi bu tong .luan feng diao gao he chu jiu .wu niu ti jian man che feng .
.bao ru chan chi bei xie yang .bu cheng chun qian zeng lan lang .chu jue ding han sheng yuan chui .
ru jin ji mo wu ren shang .chun qu qiu lai cao zi sheng ..

译文及注释

译文
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池(chi)子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非(fei)他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即(ji)使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
只有那一叶(ye)梧桐悠悠下,
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵(gui)族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊(a)。”
头发遮宽额,两耳似白玉。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁(li)破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
冠:指成人
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。
②平芜:指草木繁茂的原野。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
烛邹:齐景公的一个臣仆。

赏析

  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者(shi zhe),托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父(yu fu)》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这(zai zhe)里以调侃的口(de kou)气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

李标( 清代 )

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简 介

李标 明末清初浙江嘉善人,字子建,号霞起,晚年别号东山逸民。明贡生。通战略、军律、营阵,熟辽金元史事。明天启间闻魏大中被逮,兼程行二百里至吴赠重金。弘光时应史可法聘为记室,见事不可为而去。后渡江会葬史氏衣冠于梅花岭,归而绕屋皆种梅。不仕清朝。有《东山集》。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 郑镜蓉

"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。


大德歌·冬 / 何光大

"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"


新丰折臂翁 / 葛昕

此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。


菩萨蛮·越城晚眺 / 郭开泰

仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。


大雅·民劳 / 王尔鉴

俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。


重赠卢谌 / 赵处澹

何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"


石壁精舍还湖中作 / 冯士颐

经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"


夜合花 / 王澜

采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。


小至 / 李正辞

最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。


观潮 / 谢采

俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"