首页 古诗词 一枝花·咏喜雨

一枝花·咏喜雨

唐代 / 谢文荐

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


一枝花·咏喜雨拼音解释:

bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .

译文及注释

译文
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的(de)妻子和孩子早去(qu)世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
拂晓弯(wan)月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  子厚(hou)在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵(zun)。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁(jie)白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

注释
8.升沉:即「升降」,旧时指仕途得失进退.
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
⑺缘堤:沿堤。
无以为家,没有能力养家。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
急:重要,要紧。
31. 养生:供养活着的人。

赏析

  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手(xin shou)拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士(ming shi),史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别(ye bie)具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  最后一章是写(shi xie)伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的(shang de)实力。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

谢文荐( 唐代 )

收录诗词 (6135)
简 介

谢文荐 (1615—1681)明末清初江西南丰人,字秋水,号约斋。明诸生。年二十余,入广昌之香山,阅佛书。既而治王阳明之学。四十岁后,转而一意程朱。辟程山学舍于城西,以“尊洛”为堂名。有《程山集》、《左传济变录》。

古怨别 / 公羊春东

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,


晚秋夜 / 司徒念文

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。


子夜四时歌·春风动春心 / 百里晓娜

降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"


送东莱王学士无竞 / 碧鲁东亚

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


新秋夜寄诸弟 / 门谷枫

"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


卜算子 / 鲜于己丑

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


哭李商隐 / 司徒乐珍

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 植戊

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 东郭世梅

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"


翠楼 / 喻博豪

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
休说卜圭峰,开门对林壑。"