译文
扔掉拐杖出门去拼搏一(yi)番,同行的人也为我流泪辛酸。
想到他(ta)们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
百花凋零,独有(you)梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
为首(shou)的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书(shu)写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰(hong)动四方。
注释
126、负:背负。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
⑺藏棱:此谓笔势朴劲而不露锋芒。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。