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塞上曲·其一

宋代 / 张明中

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
黄金色,若逢竹实终不食。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。


塞上曲·其一拼音解释:

.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .

译文及注释

译文
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
深秋时分,在这遥远的(de)边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里(li)迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
放船千里凌波去,略为诸山(shan)留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹(zhao),悲吟梁父,泪流如雨。
绿色的山川只听(ting)杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了(liao)潇潇细雨。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢(ne)?”
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
星(xing)临宫中,千门万户似乎在闪烁,
一曲清越的歌声之后,月(yue)色显得十分皎洁。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
魂魄归来吧!

注释
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
养:奉养,赡养。
“问嫦娥”两句:想来月中嫦娥,孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”孤令:即孤零。
16、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”

赏析

  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了(liao)寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原(liao yuan)始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特(qi te),“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十(de shi)一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出(liao chu)来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

张明中( 宋代 )

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简 介

张明中 张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。

长相思·山驿 / 吴甫三

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


金乡送韦八之西京 / 程琳

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


三月过行宫 / 常楙

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


秦西巴纵麑 / 颜荛

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。


咏秋兰 / 殷潜之

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,


越人歌 / 于齐庆

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


四字令·拟花间 / 范祥

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


三垂冈 / 王培荀

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。


沁园春·咏菜花 / 许英

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"


发淮安 / 简济川

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)