赠白马王彪·并序
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
万过其谁辨终始，四座安能分背面。才人观者相为言，
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
赠白马王彪·并序拼音解释:
tian neng yao ren ming .ren shi dao wu qiong .ruo ci shen sheng shi .shui dao ren dao duan .
zuo lai xin bai you cheng xiang .kong pa ni tu wu ma ti .you cheng xiang .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
.guan qiao qing xue xiao e e .lao yin xing yin du yi guo .zi shou xiang hui ying bu e .
jing cheng mei yu xian ren bie .you zi shang xin yu bai tou .
quan diao shui hua zhe .ban si wu tong tu .an jing dui gu luan .ai xian liu gua gu .
chi cun jie sui yong .hao li gan lang pao .mie yu long bai he .zhi sheng jia qing ..
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
yu zhai yi zhi qing yi zhan .xi lou wu ke gong shui chang ..
译文及注释
译文
帝子(zi)永王受皇上诏命，军事管制楚地。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
时光如水一(yi)天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头(tou)时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到(dao)了那艰苦的地方。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自(zi)得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担(dan)心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒(ru)学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
注释
⑵顾：念。不顾归，决然前往，不考虑归来不归来的问题。不归：一作“不愿归”。
（1）倾城、倾国：原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”
④雅：正确。驯：通“训”，准则。事有所依，文辞又美，也就是有规范的意思。
人事：指政治上的得失。
⑶白杨、松柏：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志。
72．魄：魂魄，指梦境。若君之在旁：就像君在我身旁。
漇漇（xǐ）：润泽。
（29）离离： 纷披茂盛貌。
赏析
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关(fu guan)系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中(yu zhong)自嘲，在沉痛中调侃自己。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的(ling de)没有邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困(ren kun)、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中(yu zhong)自嘲，在沉痛中调侃自己。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的(ling de)没有邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困(ren kun)、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。"
闲游来早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。
"入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。"
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
"白发生一茎，朝来明镜里。勿言一茎少，满头从此始。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
精卫词
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
爱此天气暖，来拂溪边石。一坐欲忘归，暮禽声啧啧。
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
饥啅空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。
尽日看山立，有时寻涧行。兀兀长如此，何许似专城。"
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
江城子·嫩黄初染绿初描
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
神弦
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
"总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。沙平深见底，石乱不成泥。
谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
有子之言似夫子
有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
"高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒，
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
鹦鹉赋
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
卤簿凌霜宿，铭旌向月翻。宫寮不逮事，哭送出都门。"
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
送人东游
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
"禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
昼夜乐·冬
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
遣悲怀三首·其二
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开，