首页 古诗词 东湖新竹

东湖新竹

先秦 / 赵文哲

"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"


东湖新竹拼音解释:

.ye xing ben nan xu .wan xi yi yu nian .ni ban shi li zhi .jia jiao yi cang ran .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
hui che ye chu sai .li ma jie bu fa .gong hen dan qing ren .fen shang ku ming yue ..
jia se chang jian zhong nong shu .bang jia yi he sheng mo xin .you wen jian lou xi zhong ren .
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
he sai yin chen hai se ning .kong dong bei guo shui neng tuo .xiao suo bian xin chang bu le .
.jun fu cheng xiu ri .wang cheng fang dao chu .jue hua ying bu lv .xiang cao jie xing che .
tuo diao shi gui xu .she yan yu shan chu .wen dao gao yang hui .yu gong gu zheng yu ..
shu yu lin dan jing .wei qi fang bai yun .dao jing jin wei xie .bu lv xi e qun ..
yin sheng liu bu fan .tao dang ri wu duan .xian sui shou chao shi .ming zhong yan bai guan .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
.gao di hou gui dao .nai ju yu hua gong .xiao yao ren jian shi .bu yi fu qiu gong .
xin chi jin tian jing .yu yu ting yun che .yu yi ku shan lu .xi xin qi dao shu ..

译文及注释

译文
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结(jie)。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻(xun),唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚(xu)发,一箭穿空落双枭。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要(yao)把重任降临在某人的身上,一定先要使他心(xin)意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后(hou)才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
荆轲去后,壮士多被摧残。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

注释
⒆蓬室:茅屋。
⑸原树:原野上的树。原,原野。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”
享 用酒食招待
(46)干戈:此处指兵器。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”

赏析

  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后(shen hou)却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是(sui shi)眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘(wang),不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎(si hu)在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

赵文哲( 先秦 )

收录诗词 (2896)
简 介

赵文哲 (?—1773)江苏上海人,字升之、损之,号璞庵、璞函。干隆二十七年南巡召试赐举人,授内阁中书,在军机章京上行走,官至户部主事。缅甸之役,从阿桂军。还至四川,入温福幕,预大金川之役。三十八年,木果木之战,大营覆没,从温福死难。赠光禄寺少卿。工诗文,早年即有盛名,从军之后,得江山之助,所作尤变化新奇。有《媕雅堂集》、《娵隅集》等。

醉着 / 范姜乙未

"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 大戊

寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。


昔昔盐 / 疏阏逢

"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 轩辕山冬

毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"


咏画障 / 乌雅林

青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 皋秉兼

稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.


读孟尝君传 / 安飞玉

仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"


焚书坑 / 夹谷胜平

云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"


乐游原 / 登乐游原 / 查涒滩

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。


观灯乐行 / 相冬安

盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"