译文
你喜欢随身携(xie)带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就(jiu)觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
行将下(xia)狱的时候,神气还是那样的激扬。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛(sheng)?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申(shen)伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏(xia)育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
(10)敏:聪慧。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。
顾;;看见。