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解连环·柳

清代 / 释有权

汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。


解连环·柳拼音解释:

bian zhou hu fu cheng ping shi .zheng yue kan deng hu bu jiong ..
.xian yuan duo hao feng .bu yi zai jie dong .zao zao shi ming yuan .chang chang jiu xing tong .
ci ye ke lian jiang shang yue .yi ge tong gu bu sheng chou ..
chou chang bie shi hua si xue .xing ren bu ken zui chun feng ..
jiu fang dao ri xian yin hou .lin xia huan deng shuo fa tai ..
ni yan yin jiu ju .shou jian mu qian gui .peng zeng tong yan shi .duo can shi suo yi ..
sui ling he nan zhi .jin gu wu chou lun .si hai ri fu shu .dao tu ai ti lun .
du chui zhong yin ya qian guan .jin ke zhuan zi hong qu pan .sha lu gui lai wen hao yu .
du gui meng hong .yue zhi ye e .yu wo shan xiang .chan xiang jiang gu .feng huang ying zou .
qian shi chi xiang suo .chen hun zhao mo gui .huang hu qing quan jia .ban lan bi shi yi .
.you you fei zou qing .tong le zai yang he .sui zhong san bai ri .chang kong feng yu duo .
.zuo shi wu zhi yin .zuo bu ru bu zuo .wei feng geng zai ren .ci dao zhong ji mo .
jia luo dang men ci chun xian .chang fan shu zhi juan ming jun .zhuan jiao han shang po bi yun .
ji ming yu guan .zi bu yin qu .yu wei bo lan .sui bu kai kou .sui bu kai guan .
shu ran piao qu wu yu xie .zi shi cheng hui ren tian li .tian yu ci wu qi yi you te she .

译文及注释

译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居(ju)(ju)此地永辞人间。
雨中的寒(han)食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要(yao)猜疑?
晏子站(zhan)在崔家的门外。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
寄出去(qu)的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。

注释
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”
称:相称,符合。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
则:就是。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。

赏析

  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子(zi)由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作(ni zuo)就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头(ba tou)就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

释有权( 清代 )

收录诗词 (3811)
简 介

释有权 释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

岳忠武王祠 / 段干艳艳

"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"


梅花落 / 盈无为

更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。


湘江秋晓 / 严兴为

汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。


村居书喜 / 东门瑞珺

动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。


寒食雨二首 / 何雯媛

剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"


卖炭翁 / 刑古香

幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"


望秦川 / 马佳平烟

治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。


临江仙·西湖春泛 / 柴海莲

宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"


华下对菊 / 梁丘丙辰

"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 席涵荷

幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。