译文
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
我在高大的古树阴下(xia)拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这(zhe)美丽的春光。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已(yi)过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
想起以前曾经游览过的修(xiu)觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫(fu)人。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。
⒕莲之爱,同予者何人?
空碧:指水天交相辉映。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。