译文
我离家外出去远行(xing),无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
四种不同的丝带色彩缤纷,系结(jie)着块块美玉多么纯净。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
听说金国人要把我长留不放,
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处(chu)。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因(yin)大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述(shu)齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
注释
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
【实为狼狈】
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
8.安:怎么,哪里。
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。