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浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

魏晋 / 杨徽之

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
一丸萝卜火吾宫。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花拼音解释:

fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
yi wan luo bo huo wu gong ..
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .

译文及注释

译文
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
一(yi)个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府(fu)第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓(xiao)对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千(qian)娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌(ge)女。不久御史府前静(jing)得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自(zi)以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山(shan)一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
这里悠闲自在清静安康。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野(ye)生草,
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
我的心追逐南去的云远逝了,
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉(liang)悲伤?
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。

注释
③罗带句:古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子,以示同心相怜。南朝《苏小小歌》:“何处结同心,西陵松柏下。”
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
口:嘴巴。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计

赏析

  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  “十二楼(lou)中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学(wen xue)语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏(shu li)的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上(ling shang)的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯(ting jian)别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

杨徽之( 魏晋 )

收录诗词 (2256)
简 介

杨徽之 杨徽之(921~1000)宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。字仲猷,建州浦城(今属福建)人。后周显德二年举进士甲科,起家校书郎,集贤校理,累官右拾遗。因文才出众,曾奉诏参与编辑《文苑英华》,负责诗歌部分。真宗时官至翰林待读学士。为人纯厚清介,守规矩,尚名教,尤恶非道以干进者,后患足疾而卒,谥文庄。

智子疑邻 / 徐时

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


菩萨蛮·芭蕉 / 许乃谷

须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


题临安邸 / 陈公辅

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 刘次庄

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


/ 包真人

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


野田黄雀行 / 梁建

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。


蓦山溪·自述 / 范超

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
翛然不异沧洲叟。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


打马赋 / 陈虔安

万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。


留侯论 / 刘维嵩

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
犬熟护邻房。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,


无题·飒飒东风细雨来 / 崔敏童

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
此际多应到表兄。 ——严震
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,