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除夜寄弟妹

五代 / 姚勔

竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"


除夜寄弟妹拼音解释:

zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
.lin li long sha bei ...lin chuan liu yong ...
hu nan wei yang xiang bei fei .dong xi fen san bie li cu .yu zhou cang mang xiang jian xi .
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
tian lu you you xing han xie .huan si shi ren sheng bai fa .ding zhi xian gu bian huang ya .
.hu shang yan jing hao .niao fei yun zi huan .xing yin ju zhi jin .ri jue xing qing xian .
gui yu zheng ren shen shang nuan .yuan shen mo zhuo guo shi gui .yuan qie bu si chang song yi ..

译文及注释

译文
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不(bu)忍睹。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉(yu)好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀(que)鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
那是羞红的芍药
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见(jian)到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于(yu)平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患(huan),才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。

注释
(36)刺: 指责备。
213、咸池:日浴处。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
41.函关句:谓函谷关形势险要,使长安显得雄壮。函谷关,古关在今河南灵宝东北,战国时秦置。因关在谷中,深险如函而名。其东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年(汉武帝元鼎三年),徙关至今河南新安县东,离故关三百里,称新函谷关。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活(he huo)力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信(xin)?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高(jing gao)远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  2、对比和重复。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

姚勔( 五代 )

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简 介

姚勔 姚勔,字辉中,山阴(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授永康令。哲宗元祐初,召为秘书丞、太常丞。六年(一○九一),拜右正言(《续资治通鉴长编》卷四六四),改左正言。累迁中书舍人,宝文阁诗制、国子祭酒,以本职知明州。绍圣初,言者论其阿附吕大防、范纯仁,谪知信州,又落职以奉议郎主管杭州洞霄宫,再贬水部员外郎,分司南京。《嘉泰会稽志》卷一五有传。

忆秦娥·山重叠 / 徐学谟

秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,


蟾宫曲·咏西湖 / 曹元用

骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。


新城道中二首 / 梁梦鼎

如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,


所见 / 郭嵩焘

青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 王珍

"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。


感春 / 林亦之

欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。


唐临为官 / 林采

"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"


论诗三十首·二十四 / 赵良埈

新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"


促织 / 程浚

情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,


室思 / 袁嘉

"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"