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满江红·刘朔斋赋菊和韵

明代 / 张尚絅

尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。


满江红·刘朔斋赋菊和韵拼音解释:

zun you tao qian jiu .nang wu lu jia jin .mo xian pin huo ji .geng fu ji lao xin ..
cong jin bian shi jia shan yue .shi wen qing guang zhi bu zhi ..
reng wen lao sou chui huang fa .you shuo long ran piao miao qing ..
jin yu che ma yi bu cun .zhu men geng you he ren dai .qiang yuan fan suo chang an chun .
hun xue huan xiu shi .bei shang yi ba qing .san chun duo fang yi .wu yue zan xiu xing .
.shang yan zhong ming yi chuan sou .shi shi zhi fei ru luo ren .lian ye bi liu tong yu yuan .
yang wu hu xi qing .ming chan gua gao zhi .juan lian yin yao yu .mie zhu lin shuang chi .
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
.gui shu bao qin wang .tian di yi yun bi .chi long yin da ye .lao mu ku bai di .
ding ning mo qian chun feng chui .liu yu jia ren bi yan se ..
zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
.shan song jing yu pu quan tong .jin xi xing yin xiang yue zhong .sai yan qu jing hua ding mo .
shu zhi ri ti ming .fen cai shang cheng ci .ku huang bywan xun .liao yuan die qian zhi .
ti shou gua xing li .jia fei an chuai bu .tian shu lian qian zhe .zhong zuo zhu fan ke .
.ji shui zi shan jiao .xi bo fen qian lai .hui huan yi gu zhuan .jie qu ru ying dai .

译文及注释

译文
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以(yi)企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方(fang)的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷(jie),可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  人的一生(sheng)忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写(xie)能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下(xia)和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮(liang)食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺(que)衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等(deng)装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?

注释
短梦:短暂的梦。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。
滞:滞留,淹留。
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。

赏析

  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗(gu shi)》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了(chu liao)有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支(liang zhi)欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的(yong de)音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花(luo hua)》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

张尚絅( 明代 )

收录诗词 (1673)
简 介

张尚絅 张尚絅,字琴川,丹徒人。诸生。有《思勉斋诗钞》。

菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 西成

"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,


南乡子·自述 / 成性

"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"


宿迁道中遇雪 / 李伟生

"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 史少南

饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 顾璘

"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 张洵

山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"


国风·召南·野有死麕 / 方德麟

树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。


洞仙歌·泗州中秋作 / 梁鼎芬

赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。


悼亡诗三首 / 王用宾

绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。


浣溪沙·上巳 / 黄秉衡

"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。