译文
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
“文公亲自戴盔(kui)披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩(en)德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
因此没有刻苦钻研的心志(zhi),学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐(pan)石坚。”所以君子的意志坚定专一。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁(jin)满面愁容。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
注释
[4]暨:至
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。
(17)际天:接近天际。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”