首页 古诗词 蜀道难·其一

蜀道难·其一

唐代 / 张稚圭

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


蜀道难·其一拼音解释:

hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
tan xi cang wu feng .fen qi qiong shu zhi .qing chen ge fei qu .piao luo tian nan chui .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
zuo ri dong lou zui .huan ying dao jie li .a shui fu shang ma .bu sheng xia lou shi .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
wei bao yuan gong xu ai xi .ci shu shu hou geng wu shu ..
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
fei chen chang yi ri .bai cao zi lian tian .shui gong he qin ce .qian qiu wu jian bian ..
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .

译文及注释

译文
衡山地处荒远多(duo)妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
比干有(you)何悖逆之处,为何遭受压制打击?
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
暖风软软里
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
自从我写过怀念(nian)你的诗,伴着我的名(ming)子你也被人知道。
来时仿佛短(duan)暂而美好的春梦?
详细地表述了自己的苦衷。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
栏杆曲曲折(zhe)折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。

注释
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
{不亦说乎}乎:语气词。
184、私阿:偏私。

赏析

  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛(fen)笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云(yun)水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石(an shi)是借用爱情诗曲折地表达自己的春风(chun feng)得意之情。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生(zhong sheng)发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始(qin shi)皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

张稚圭( 唐代 )

收录诗词 (6862)
简 介

张稚圭 张稚圭,益都(今山东青州)人,着籍临安(今属浙江)。仁宗庆历六年(一○四六)进士(《咸淳临安志》卷六一)。嘉祐中为秘书丞(《宋诗纪事补遗》卷一一)。神宗熙宁三年(一○七○),知宗正丞(《续资治通鉴长编》卷二一一、二一四)。五年,权提点刑狱(同上书卷二三四)。

行路难·其二 / 胡祗遹

前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


三岔驿 / 张井

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


望海楼 / 俞道婆

"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"


山鬼谣·问何年 / 谢景温

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 崔日用

艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 张如兰

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 黄犹

"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。


赠荷花 / 尼文照

唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。


清河作诗 / 王嘉

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.


龙井题名记 / 卢渊

苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"