清平乐·秋词
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合，远下荆门去鹢催。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
深浅松月间，幽人自登历。"
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
清平乐·秋词拼音解释:
qi bing bu zai zhong .wan ma jiu zhong yuan .tan xiao wu he bei .xin gan feng zhi zun .
qie jin fang zun lian wu hua .jin shi ji jin nan lang ji .ci shen na de geng wu jia .
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
jun jin jie de zhi .ken gu qiao cui ren ..
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
shen qian song yue jian .you ren zi deng li ..
ju bian qu ling jiao .qu zhi mao yan zheng .bei yan song chi yi .nan ren si yin bing .
.zao hua sui chu fa .chun niao yi fang ti .wan li qing jiang shang .san nian luo ri di .
译文及注释
译文
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
暴风吹我飘(piao)行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
辞粟只能隐居首(shou)阳山，没有酒食颜回也受饥。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
千古功名仍在，但(dan)生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲(bei)愤的积怨！
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别(bie)往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
秋风凌清，秋月明朗。
请你调理好宝瑟空桑。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
空旷(kuang)啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
天神太一赐福，使天马飘然下凡(fan)。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
魂啊归来吧！
注释
追寻：深入钻研。
(4)轩霞表：高耸于云霄之外。轩，飞貌。
(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
⒇殊科：不一样，不同类。
②漏：铜壶滴漏，古代的计时器。“漏尽”，指夜尽天亮。
复：再,又。
赏析
清明澄彻的(de)天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人(ge ren)的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的(chang de)比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野(zhuo ye)草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风(shuo feng)沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义(yi)，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的(chang de)比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野(zhuo ye)草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风(shuo feng)沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义(yi)，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
朱南强( 唐代 )
收录诗词 (8555) 首
简 介
朱南强 朱南强，字德方，句容（今属江苏）人。宋末太学生。宋亡隐居句曲古隍溪。自号东溪，别号黦醭。卒年七十三。有《黦醭稿》，已佚。事见《金陵诗徵》卷八，清干隆《句容县志》卷九有传。
西平乐·尽日凭高目
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
萧萧理体净，蜂虿不敢毒。虎穴连里闾，堤防旧风俗。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
"我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
"呜唿房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
鹤冲天·梅雨霁
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
"高义唯良牧，深仁自下车。宁知凿井处，还是饮冰馀。
黄尘涨戎马，紫气随龙旆。掩泣指关东，日月妖氛外。
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
"故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
忆王孙·春词
又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。
零落星欲尽，朣胧气渐收。行藏空自秉，智识仍未周。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
海雨沾隋柳，江潮赴楚船。相看南去雁，离恨倍潸然。"
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，
何当翼明庭，草木生春融。"
西湖晤袁子才喜赠
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
"四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
梁苑白日暮，梁山秋草时。君王不可见，修竹令人悲。
落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。"
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
小雅·四牡
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
梦绕山川身不行。"
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。"
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
满江红·雨后荒园
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
"梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
诉衷情·春游
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
篱弱门何向，沙虚岸只摧。日斜鱼更食，客散鸟还来。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。
"出守吾家侄，殊方此日欢。自须游阮巷，不是怕湖滩。
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
正月十五夜灯
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
中夜怀友朋，干坤此深阻。浩荡前后间，佳期付荆楚。"
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
赠汪伦
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。"
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
"冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。
题秋江独钓图
稍辨郢门树，依然芳杜洲。微明三巴峡，咫尺万里流。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
"北风长至远，四牡向幽并。衰木新田路，寒芜故绛城。
落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。