首页 古诗词 鹧鸪天·当日佳期鹊误传

鹧鸪天·当日佳期鹊误传

元代 / 张井

凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解释:

liang sui lian ye yu .shu bi liu tiao feng .qi fen chang cen ji .ming shi you zhi gong ..
zuo lai huan jian wei feng qi .chui san can yang yi pian chan .
.bai yun zui shen chu .xiang she ying yan tang .cun ji zu ming ce .shui dian duo tao jiang .
yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
neng yan neng fang zi yi jia .sheng luan sheng feng sheng yan xia .
fen xiang bao jian ning shen li .can xing xia zhao ni jin leng .que yue cai fen he lun ying .
lan zhi tai cheng geng dong wang .que fei long dou jin huang qiu ..
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
di dao jiang yun bi .jiao bo jian di ping .xue tu xiu shuo ba .jia shi chi wei ling .
wei jie san tai ce .gou lian si fu pang .zuo shang yi fu shuo .shi han xiao feng tang .
gu peng ban ye wu yu shi .ying bei yan tan guo jiu xing ..
.yu jian yao xuan ren suo yi .dong feng xiu yi ling tou gui .jin long gong xi hao mao yu .
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .
.chan gong hu xue liang jie xiu .lai ping wei lan song yuan chou .duo shi lin ying huan man yu .

译文及注释

译文
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在(zai)这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地(di)不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子(zi)(zi)挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今(jin)后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只(zhi)好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力(li),却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄(xiong)鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
8.乱:此起彼伏。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
颜状:容貌。
(37)瞰: 下望
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。

赏析

  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不(shi bu)同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策(ce),确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟(bi ni)音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情(de qing)思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了(ming liao),却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

张井( 元代 )

收录诗词 (8945)
简 介

张井 (1776—1835)陕西肤施人,字芥航,号畏堂。嘉庆六年进士。道光间官河东河道、江南河道总督。曾增修河堤、浚各湖斗门引渠。又疏议在上游深刷河身以保护民田,创灌塘法以便漕运。有《三竹斋文钞》。

霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 赵慎畛

争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"


书怀 / 释延寿

"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"


己亥岁感事 / 钱金甫

"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,


和乐天春词 / 张炳坤

今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。


步虚 / 王逸

"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,


季梁谏追楚师 / 徐颖

酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,


马诗二十三首·其二十三 / 刘庠

把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。


临江仙·忆旧 / 郑珍双

筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"


太常引·姑苏台赏雪 / 林仰

"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"


咏长城 / 杨敬之

初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。