译文
重阳之(zhi)日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的(de)习俗是一样的。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
倚靠在山崖傍边,极目四(si)面八方,天地悠然。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变(bian)得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线(xian)以北就已经天尽头了! 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁? 淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自(zi)由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客(ke)套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
其二:
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
叹君也是个倜傥之才,气质品格(ge)冠群英。
魂魄归来吧!
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
其一
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未(wei)必就有佳期。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
注释
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
⑷蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。
⑴阑:消失。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
⑨恒:常。敛:收敛。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
(2)南:向南。