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柳毅传

宋代 / 释梵思

恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


柳毅传拼音解释:

gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
wei chi dong zhou lu .chun cao shen fu qian .ri yuan fu zi men .zhong xin he you zhan ..
.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
gao zhai ming yue ye .zhong ting song gui zi .dang kui yi zhuo hen .kuang ci liang xun qi ..
mo yan qing shang yu lv qin .du xiang xi shan liao yi xiao .bai yun fang cao zi zhi xin ..
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
luo shui xing yu jin .gou shan kan jian wei .chang an zhi qian li .he shi xin yin xi ..
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
.yang hua tian qi jin ping fen .shou ma lai qiao bai xia men .xiao se wei kai shan yi yuan .
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
.sheng ji bu zai yuan .ai jun chi guan you .su huai yan zhong nuo .wan de chen wai you .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
bin deng shi shi bi .zhu jiang bei rong zhuang .xing fei de lv po .gu zao wu geng yang .

译文及注释

译文
鼓声鼚(chang)鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的(de)通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一(yi)天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  心爱的人要到雁门关外很远(yuan)的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
和你相爱缠绵(mian)陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名(ming)誉。
其一
南面那田先耕上。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟(niao),它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。

注释
闲闲:悠闲的样子。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
⑴彭城:今江苏徐州。燕子楼:唐徐州尚书张建封(一说张建封之子张愔)为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。

赏析

  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰(shen chi),默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透(zhe tou)露出(lu chu)他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  动态诗境
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无(mai wu)闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
第二首
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

释梵思( 宋代 )

收录诗词 (4667)
简 介

释梵思 释梵思,号讷堂,俗姓朱,苏台(今江苏苏州)人。年二十一祝发受具,往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。

田家元日 / 剧水蓝

"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"


文赋 / 宗政凌芹

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 难辰蓉

自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
时时寄书札,以慰长相思。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。


马诗二十三首·其九 / 衡路豫

鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


晓出净慈寺送林子方 / 钟离润华

"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。


江间作四首·其三 / 梅思博

黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。


国风·齐风·鸡鸣 / 穆冬雪

一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。


咏萤 / 南幻梅

蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


满江红·点火樱桃 / 巩林楠

抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 金睿博

雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,