首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

魏晋 / 徐城

国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
zhe shu xiu pan shuo .shen gou qie diao huang .hong du wen ci ke .ta ri mo xiang wang ..
.xian li nong yin run .huang zhi mi ye fu .jun cai qing zhe gui .jie jing qu yu zhu .
man zhi qing long he .song chang cui yu di .bu ming fei you yi .wei pa ke ben qi ..
shou zhong yi you xin chun gui .duo xie yan xiang geng ru yi ..
.wu ling hao xia xiao wei ru .jiang wei ru sheng zhi du shu .
.neng xiao yong ri shi chu pu .keng qian you lai si huan tu .
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
.mo yan jiu qu chen tu jian .qiu qing man yan shi nan shan .
.du guan sui wei shi ming lang .jian li zeng wen xue xu chang .fu you li gong pei ya zhu .
hao bian gao yin chuan .duo mao shang sheng zhen .jin ri ju qing jin .qiu ren zai ci ren ..
bing song fu yun chu si wei .wu jing bu rong xuan bao yin .bing sheng wei kong xia chong yi .
chang ba xing cang xin tian dao .bu zhi tian dao jing ru he ..
xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..

译文及注释

译文
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声(sheng)音。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我自由自在,吟诗万首不(bu)为过,喝酒千杯不会醉,王侯将(jiang)相,哪儿能放在我的眼里?就算是(shi)在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未(wei)曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫(po)的精要。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。

注释
状:样子。
(38)彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。乃今:而今。以,凭。特,独。闻,闻名于世。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。
韩非:战国后期韩国公子,曾从荀卿学,入秦被李斯所谗,下狱死。著有《韩非子》,《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
14.他日:之后的一天。
陨萚(tuò):落叶。
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。

赏析

  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展(fa zhan)来纠正。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效(ci xiao)果。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室(huang shi)与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态(yi tai)不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

徐城( 魏晋 )

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简 介

徐城 徐城,字仲坚,荆溪(今宜兴)人。其志弟,有《听雨楼词》。

紫芝歌 / 杨传芳

三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。


周颂·维天之命 / 杜东

支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"


醉赠刘二十八使君 / 康翊仁

花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 任玉卮

"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"


驳复仇议 / 连日春

未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。


小雅·渐渐之石 / 雍方知

乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"


过华清宫绝句三首·其一 / 汪菊孙

"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。


登徒子好色赋 / 黄荐可

"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"


水龙吟·过黄河 / 刘禹锡

"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。


题春江渔父图 / 良乂

年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"