译文
想尽了办法为博取周郎(lang)的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农(nong)时为一说为帝喾之师,后为道教所(suo)信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门(men)尹清扫门庭,宗祝陪(pei)同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照(zhao)看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
注释
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
(8)大纛:古代军队或仪仗队的大旗。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
③终:既已。 远(音院):远离。
⑷合:环绕。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。