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周颂·般

未知 / 纪迈宜

鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


周颂·般拼音解释:

gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .

译文及注释

译文
山峦峭立高跨于空中,高峻的(de)(de)上峰深幽邃密。
  且(qie)看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏(cang)着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这(zhe)个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬(jing)畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
魂啊不要去东方!
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨(gu)雷同。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

注释
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
17.山阳:嵇康原住在山阳嵇山之下。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。

赏析

  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依(ren yi)依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  1、正话反说
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较(chuan jiao)广,在六章之中是具有(ju you)代表性的。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪(an xue)山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情(chang qing)况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

纪迈宜( 未知 )

收录诗词 (9932)
简 介

纪迈宜 纪迈宜,字偲亭,文安人。康熙甲午举人,官泰安知州。有《俭重堂集》。

临江仙·柳絮 / 那拉芯依

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 漆雕庆敏

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)


水调歌头·江上春山远 / 张简平

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


卜算子·咏梅 / 艾紫凝

吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


端午 / 安青文

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
只将葑菲贺阶墀。"


菩萨蛮·题画 / 第五瑞腾

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
(来家歌人诗)
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"


寄全椒山中道士 / 佟佳映寒

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


青玉案·一年春事都来几 / 斛鸿畴

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。


杨柳八首·其三 / 乌雅柔兆

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
翛然不异沧洲叟。"


郑伯克段于鄢 / 任寻安

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"