齐安早秋
席宠虽高位，流谦乃素襟。焚香春漏尽，假寐晓莺吟。
裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。
劝汝学全生，随我畬退谷。"
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
木末看归翼，莲西失夕阳。人声指闾井，野趣惜林塘。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
"无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。
蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。
齐安早秋拼音解释:
xi chong sui gao wei .liu qian nai su jin .fen xiang chun lou jin .jia mei xiao ying yin .
pei zi chen biao wu .xue hou xi shang zhen .ji shu er ao li .he ri tong che yin .
quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
.tiao di ci jing hua .xin qin yi xiang xian .deng gao fu cang hai .hui shou lei ru xian .
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
tou bi kang sheng lian jiao hu .xin zhi gui shen zhu ci dao .mo chi wei jin shu yi hao .
.wu shu fu jiang fa .ming rao zong fa shi .bie li zhong bu jiu .zong zu ren xiang yi .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
译文及注释
译文
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生(sheng)活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出(chu)兵相救。
金陵风光美丽如画，秋色(se)明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆(zhuang)都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下(xia)有苏杭。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜(shuang)。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
注释
⑶韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
②少日：少年之时。
变古今：与古今俱变。
③平生：平素，平常。
②冰轮：月亮代名之一，历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》：“历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。”
团扇：圆形的扇子，古代歌女在演唱时常用以遮面。
赏析
坐愁相思了无(liao wu)益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星(xiao xing)沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对(ren dui)友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的(zhe de)乡思表现得含而不露，情在词外。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星(xiao xing)沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对(ren dui)友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的(zhe de)乡思表现得含而不露，情在词外。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
创作背景
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
李生光( 宋代 )
收录诗词 (5647) 首
简 介
李生光 （1595—?）明末清初山西绛州人，字闇章。明诸生。明亡，自号汾曲遗民。读书授徒。作诗多寓兴亡之意。生平以卫道为己任。有《儒教辨正》、《崇正黜邪汇编》、《西山阁笔》等。
游褒禅山记
"黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息，
"宿昔山水上，抱琴聊踯躅。山远去难穷，琴悲多断续。
"瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
暂若窥武库，森然矛戟寒。眼明遗头风，心悦忘朝餐。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。
病起荆江亭即事
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月，出师常笑棘门军。
过江云满路，到县海为邻。每叹违心赏，吴门正早春。"
"出守吾家侄，殊方此日欢。自须游阮巷，不是怕湖滩。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
松风四面暮愁人。"
寒日出雾迟，清江转山急。仆夫行不进，驽马若维絷。
咏黄莺儿
"梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。大贤之后竟陵迟，
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
"舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
萍泛无休日，桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡，腾跃事仍睽。
白燕
绘事功殊绝，幽襟兴激昂。从来谢太傅，丘壑道难忘。"
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
长鈚逐狡兔，突羽当满月。惆怅白头吟，萧条游侠窟。
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时。
吊万人冢
自下所骑马，右持腰间刀。左牵紫游缰，飞走使我高。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云求。"
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
山中夜坐
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。
今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。"
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
老马夜知道，苍鹰饥着人。临危经久战，用急始如神。
"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
长亭怨慢·雁
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
"晨策趣无涯，名山深转秀。三休变覆景，万转迷宇宙。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
双节行为伴，孤烽到似家。和戎非用武，不学李轻车。"
恐惧行装数，伶俜卧疾频。晓莺工迸泪，秋月解伤神。
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
古戍
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
少壮乐难得，岁寒心匪他。气缠霜匣满，冰置玉壶多。
澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。"
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
正气歌
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。
长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"